Secondo Agostino, Dio è il fondamento di tutto ciò che è, e dunque il creatore di tutto. Allora Dio ha creato tutto attraverso la Parola e cioè il Logos.

L’eterna e immutabile ragione per la quale e attraverso la quale Dio ha creato il mondo sono delle idee assomiglianti a quelle di Platone e del suo Iperuranio.

Le idee agostiniane sono come le ragioni sminali assomiglianti a quelle di Democrito ma con la sfumatura della possibilità dell’esistenza di un cambiamento. Queste ragioni determinano nell’atto della creazione la divisione e l’ordinamento delle singole cose.

La questione di Agostino è peró: “Che cosa faceva Dio prima di creare il tutto?”

Alcuni dicono che preparava l’inferno, ma Agostino pensa che non esiste il prima di Dio perchè il tempo inizió nel momento nel quale avvennero fatti con un ordine cronologico. Ma, com’è il tempo se non esiste il passato, se non esiste il futuro e il presente da solo è l’eternitá?

Non penso che il tempo non esistesse prima di Dio, perchè Dio (per i cristiani) è eterno e cioè non ha nè una nascita nè una morte. Ma l’essere eterno vuole dire andare contro il tempo, che è quello che causa a vita e la morte. Per andare contro qualcosa, questo qualcosa deve esistere.

Lo stesso Agostino andava contro gli scettici perchè dicevano che si doveva dubitare di tutto ma non si poteva dubitare della nostra esistenza e per negare qualcosa deve esistere e dobbiamo conoscerlo. Allora il tempo, esisteva prima di Dio perchè sono i due opposti che potrebbe appoggiare Eraclito.

Non sono credente, ma la filosofia non è la religione, e io credo alla filosofia, non alla religione.

Le religioni sono diverse e discriminanti verso le altre, la religione è unica subbivisibile in diverse idee diverse ma che utilizzano lo stesso metodo della RICERCA.